EL MUNDANAL RUIDO (IV)

     A raíz de encontrar esta novela e investigar un poco sobre el autor, me compré un libro editado por la Obra Cultural de la Caja de Ahorros Provincial de Málaga, en 1970 que recoge 12 historias bajo el nombre de “Doce costumbristas malagueños”.

     En la historia 9ª aparece el capítulo tercero de “El Mundanal Ruido” bajo el título “Los Inocentes”, de Ramón A. Urbano Carrere. Otros de los autores costumbristas que aparecen son: Serafín Estébanez Calderón, Pedro Gómez Sancho, Salvador Rueda Santos, Narciso Díaz de Escovar, y así hasta doce.

     En el prólogo del libro aparece una clara descripción de lo que significa el costumbrismo:

“El costumbrismo es la historia menuda de cada día, el quehacer repetido, el pregón de cada hora, las pequeñas virtudes y los pequeños vicios de sus habitantes, el tonto y el listo del momento, los dimes y diretes, los recuerdos, todo lo que el pueblo ve y practica a diario sin valorar su autenticidad ni su importancia.”

     Ésto me confirma la idea de que la novela de nuestro virtuoso violinista Gabriel, está basada en hechos reales, que a finales del siglo XIX, Fortuna, el dueño de la bandera de la parranda (alcalde), bajaba por Pascuas a Málaga a pedir limosnas para los Santos Inocentes, que esta tradición ya la venía haciendo su abuelo, que iban correctamente uniformados en sus visitas a la ciudad (camisa blanca, faja, chaleco, pantalón oscuro y el sombrero de flores) y que las limosnas recogidas por la Parranda de Inocentes, se repartían entre los parranderos, lo que no quita que hubieran otras Pandas que recogieran monedas para entregar en las ermitas.

Uniforme actual (Juan Majallana extraido de pandaverdiales.blogspot.com)

y Gabriel uniformado

     No olvidemos que la fecha del dibujo de Gabriel uniformado es a lo sumo de 1912 y que para esas fechas no existía la Sección Femenina que se crea en 1934, por lo que redundando un poco en lo dicho en el artículo anterior, quizás la idea de que la Sección Femenina impuso el atavío actual en la Fiesta de Verdiales es errónea o se resume en decir que la Sección Femenina supo rescatar el verdadero atavío que usaban los Verdialeros al venir a la ciudad.

EL MUNDANAL RUIDO (III)

     Es en este capítulo cuando ya entra la parranda de inocentes en faena y comienza su peregrinar por la “suidá” pidiendo “manque sea una pesetita” para los santos inocentes.

     Comienza el capítulo con una buena descripción de los componentes de la parranda o comparsa (panda), de los instrumentos y del atavío.


     Hay que destacar el dibujo de este capítulo donde vemos a Gabriel violín en mano, con su sombrero de flores, faja, chaleco, camisa blanca y pantalón oscuro. Al fondo se distinguen igualmente vestidos, a varios parranderos más portando guitarras.

Gabriel - Dibujo de Narciso Méndez Bringa

     Este dibujo junto con la descripción del atavío que hace Ramón A. Urbano, me hace dudar sobre el origen del atavío actual, que todos pensamos que fue impuesto por la Sección Femenina. El dibujo de Gabriel podría retratar a cualquier violinista de hoy en día.

     Hacia el final del capítulo y ya de regreso al “partío”, pernocta la parranda en el Ventorrillo de Cumbrales situado a un día de camino, campo a través, del partido. Sería interesante obtener más datos sobre este posible Ventorrillo o Venta de camino.

     Sin más dilación, os dejo con el tercer capítulo de la obra, para mí el más interesante, espero que lo disfrutéis.

EL MUNDANAL RUIDO (II)

     Hay que destacar también en la novela, la calidad de los dibujos de Narciso Méndez Bringa, y lo bien que retrata cada una de las escenas. Méndez Bringa fue dibujante en el semanario de Blanco y negro, fue uno de los ilustradores de los cuentos de Calleja en sus inicios, un gran ilustrador.

Narciso Méndez Bringa - Foto ABC

     En el dibujo de este capítulo podremos ver la casa de Gabriel por dentro, tal y como la describiera en el capítulo 1º. Si observamos bien el dibujo veremos el violín colgado junto al ventanuco.

     Esta parte de la novela, Gabriel descuelga el violín, lo enmienda un poco y se pone a tocar para el deleite de todos los vecinos que lo escuchan. Hay detalles muy importantes en este capítulo para el tema que nos trata. Voy a destacar varios de ellos:

- En palabras de Fortuna, ...”¡Oye la copla e verdiale que está ahora cantando con el violín! Se utiliza el término Verdiales para referirse a la copla, a la copla del violín. También se utilizan términos como “sonatas campestres” para referirse al toque del violín, fandango, ...

- En palabras del autor, ... “iba anualmente a la urbe, para cantar sus coplas verdialescas y á recoger dinero, que, equitativamente, distribúyanse luego todos los miembros de la célebre comparsa”. Aunque al folclore en su conjunto nunca lo nombra como Verdiales, ni el autor ni los personajes, si lo hace refiriéndose a las coplas. Y al conjunto, o lo que hoy día conocemos como panda, lo llama comparsa, aunque ésto si es más habitual en esta época, tanto en esta novela como en otros artículos y escritos.

- Nos describe como iba formada la parranda, “La parranda de Fortuna iba siempre nutrida de guitarristas y de cantaores. Llevaba, también dos ó tres panderetólogos, y un par de profesores en el arte de frotar los platillos de aljófar” y por supuesto encabezados por Fortuna que “era propietario de la bandera que la parranda solía llevar”.

     Hay un comentario de Fortuna, que era el entendido de este arte en el partido, que me tiene bastante intrigado:

...”aquello de tocar tan ligeramente un aire, llamábase tocino en lenguaje técnico”

EL MUNDANAL RUIDO (I)

     En este artículo vamos a ver el primer capítulo de una novela que Ramón A. Urbano (1865 – 1913) escribiera a finales del siglo XIX. Concretamente un fragmento de ella la encontré en la revista “Nuevo Mundo” con fecha 26 de Diciembre de 1907. Al seguir buscando volví a encontrar el fragmento en otro periódico, “El Renacimiento”, fechado el 18 de Septiembre de 1892. Por último conseguí los cuatro capítulos completos de la novela en una revista anuario llamada "Hojas Selectas" de 1912, ilustrada con dibujos de Narciso Méndez Bringa (1868 – 1933).

Ramón Antonio Urbano Carrere

Foto extraída del periódico ABC

     El periódico “El Renacimiento” titula al fragmento como “Los Inocentes” y dice tratarse de un episodio del libro en prensa “Piedras Falsas”. En la revista “Nuevo Mundo” la titula de igual manera aunque el texto es más extenso y con variaciones. Por último en la revista “Hojas Selectas” aparecen los cuatro capítulos completos, cada uno de ellos encabezado con un dibujo de Méndez Bringa, y dice llamarse “El Mundanal Ruido”. Al menos todos coinciden en el autor.
 

     Sobre el fragmento del periódico “El Renacimiento” puede verse el artículo que ya publicara nuestro amigo RedVerdialera basándose en la documentación que aportaba Eusebio Rioja.

     Aunque dice tratarse de una novela, más parece un relato real que le han contado al autor. El protagonista es Gabriel, violinista de la parranda que Fortuna (propietario de la bandera) solía llevar a la gran urbe en los días del mes de Diciembre, cuando conmemora la Iglesia la histórica degollina de los inocentes niños de Judea. Trata de los amores y desamores del virtuoso violinista del partido..., bueno mejor la leéis y opináis.
 

     En el primer capítulo comienza con una buena descripción del lugar y entorno de la novela, de la casona donde trabaja Gabriel, ... Nos presenta a Gabriel, a Margara su novia, a Tomín, padre de Margara y capataz de la casona, a Fortuna...

     Durante toda la novela habla mucho del partido rural al cual pertenece los protagonistas, pero sin mencionar nunca el nombre exacto (seguramente el partido de Los Verdiales). En esta época (siglo XIX) se les llamaba parrandas como sinónimo de pandas y no se solía utilizar el término Verdiales para nombrar al folclore en su conjunto, pero en próximos capítulos veremos que se aproxima.
 

     Los diálogos están escritos tal cual se habla en el campo “Paece mentira que te jagas el desentendio”, con muchas palabras que hoy día son poco utilizadas o que simplemente son propias del campo. Algunas de ellas he tenido que consultarlas para entenderlo todo en profundidad, otras no llego a saber de qué se trata.